El Fascismo (1922-1945)
24-02-2010: Última edición-ampliación: documental sobre el nazismo | ||
 Fuente:/iris.cnice.mec.es/kairos | ||
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4 comentarios:
Hola, caminando por internet caí en tu página y me he metido a ver el asunto del fascismo más por curiosidad que por otra cosa.
Sólo quiero dejarte algún comentario. Yo no soy profesor, sólo aficionado a la Historia, pero creo que en tus esquemas hay algunas pequeñas imprecisiones que, a mi modo de ver, afectan significativamente a la explicación del fenómeno. No es exacto decir que el fascismo se compone de mussolinianismo y nazismo. El fascismo fue una corriente europea que afectó a muchos países, notablemente a los países balcánicos y del posterior bloque del Este, como Rumania; además de grupos en otros países, como Portugal, de cuyos facistas tomó probablemente Falange la camisa azul. Tus notas, y de hecho la forma "canónica" de explicar el fascismo europeo, traslucen una idea como que el fascismo fue cosa de dos piraos, y eso a mi modo de ver no es cierto. De hecho, en 1934en el Este de Europa la única isla democrática era ya Checoslovaquia.
Además, la amenaza de la revolución rusa no es exactamente tal. La amenaza proviene de la posibilidad, cierta en muchos casos, de revoluciones locales. En Alemania, los espartaquistas; en Italia, los comunistas. Pero, por ejemplo, en Portugal las izquierdas preparaban una revolución en el mismo tiempo que las españolas preparaban el golpe de Estado del 34.
Y no sigo, que me enrollo.
Saludos JdJ. Tienes toda la razón cuando dices que el fascismo no sólo se compone de fascismo italiano y de nazismo alemán. En lugar de "impreciso" habría que decir "incompleto". Lo que es cierto es que centrarse en estos dos movimientos es lo "canónico" porque el resto de fascismos son adaptaciones posteriores de estos dos modelos, es decir, unen elementos de estos dos movimientos a sus propias versiones nacionales del fascismo.
Discrepo en lo de reducir la importancia que tuvo la revolución rusa en la psicología de las clases dirigentes europeas. Se puede decir, sin exagerar, que a muchos les quitó el sueño. Precisamente para ellos, todas esos intentos de revolución que mencionas, eran prueba evidente de la amenaza "roja". Por eso tantos magnates recibieron con los brazos abiertos al fascismo (en cualquiera de sus versiones)
Te comento por qué te decía lo de la revolución rusa (y, en realidad, también lo del fascismo).
En 1934, cuando las izquierdas españolas derivan hacia el golpismo revolucionario, lo hacen, en parte, por prevenir la llegada del fascismo (vía CEDA). En ese momento, el hecho que más les influye no es ni la victoria de Hitler en Alemania ni Mussolini, sino el auge fascista en Austria y, sobre todo, el asesinato de Thaelman.
Creo que explicar la Europa de la cuarta década del XX pasa por eliminar esa explicación canónica y admitir que hablamos de una radicalización dual, la ultranacionalista conservadora que derivó en el fascismo y la obrerista-marxista que derivó en el sovietismo. Pero esta radicalización, aunque tuvo, no lo niego, ejemplos especialmente visibles (Alemania, Italia y Rusia), fue un fenómeno global. En TODOS los países hubo tendencias revolucionarias marxistas y/o anarquistas, y en TODOS los países hubo grupos de derechas que coquetearon con la estética, el discurso y los valores del fascismo.
Probablemente soy muy pejiguero, pero para mí es un matiz de gran importancia. De ahí que hablase de inexactitud.
Entiendo tu aclaración, y la comparto. Lo que no comprendo es que consideres canónico hablar "sólo" del extremismo del fascismo italiano y del nazismo alemán. No es una cuestión de canon, sino de organización de contenidos. En realidad si analizas los contenidos globalmente sí que se ve la radicalización generalizada de la época. Para el curso que se imparte este tema (1º de bach) no hay tiempo material de profundizar en las diferentes versiones del fascismo, el radicalismo de la izquierda se ha tratado antes en el tema de la revolución rusa (con la 3ª internacional y el Stalinismo). Además, al año siguiente (en 2º de bach) se trata el tema de la II república española y la guerra civil, aquí sí que se puede hablar en mayor profundidad de una forma de fascismo (la española) y de la deriva radical de las izquierdas (revolución del 34). Este tema aun no lo he preparado para la web, pero el de la revolución rusa sí (gracias a nuestra discusión descubrí que los contenidos de la página de la revolución rusa eran, por error, los de otro tema, ya está corregido). Si unimos estos tres temas específicos, podemos establecer las analogías y llegamos a las conclusiones que defiendes en tu último comentario. En conclusión, yo también defiendo esas valoraciones globales, pero quiero llegar a ellas a partir de unos conocimientos específicos.
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